Acción directa

La acción directa está en el corazón del progreso de la humanidad. ¿Suena como una afirmación rimbombante? Lo es. Pero también es bellamente simple: la acción directa implica que tomemos acción de forma colectiva para cambiar las circunstancias, sin entregar nuestro poder a un intermediario.

Vemos instancias de acción directa en parábolas e historias indígenas, en la Biblia, el Torah y el Kora, y en cada movimiento social y revolución popular en la historia moderna. A menudo, la acción directa es ejercida por personas de escasos recursos, que buscan liberarse de una injusticia.

La acción directa inteligente evalúa las dinámicas de poder y encuentra una forma de cambiarlas.

A menudo las personas mezclan la acción directa con “ser arrestado.” Mientras que algunas veces ser arrestado puede dar mayor revuelo al mensaje, o es estratégicamente necesario para lograr el objetivo, no es el objetivo de la acción directa. (En la mayoría de las luchas de liberación a lo largo de la historia, ¡el “ser capturado” de hecho es visto como algo malo!)

De igual forma, la gente en muchas ocasiones mezcla la acción directa con la desobediencia civil. La desobediencia civil es una forma específica de acción directa, que consiste en violar una ley de forma intencional debido a que es una ley injusta - por ejemplo, negarse a pagar impuestos que financien la guerra, o negarse a cumplir con la legislación anti-inmigración. En estas circunstancias, el objetivo es romper la ley. Con otras formas de acción directa se pueden violar leyes, pero el hecho de romper la ley no es el punto. Por ejemplo, podemos ser culpables de violación de propiedad si dejamos caer una pancarta de un edificio, pero dicha violación es secundaria: no estamos ahí para protestar por las leyes de violación de la propiedad.

Aunque se asocia con la confrontación, la acción directa en lo profundo tiene que ver con el poder. La acción directa inteligente evalúa las dinámicas de poder y encuentra una forma de cambiarlas. Una forma de pensar sobre el poder es que existen dos tipos: dinero organizado y personas organizadas. No tenemos miles de millones de dólares para comprar a políticos y gobiernos, pero con la acción directa, las personas organizadas usamos una moneda diferente:usamos el riesgo. Usamos nuestra libertad, nuestra comodidad, nuestro privilegio o nuestra seguridad.

El antropólogo David Graeber define la acción directa como “una forma de acción en la cual los medios y los fines, efectivamente, se vuelven imposibles de distinguir; una forma activa de comprometerse con el mundo para contribuir al cambio, en la que la forma de acción — o al menos, la organización de la acción — en sí misma, es un modelo para el cambio que uno desearía implementar."

Como dijo Frederick Douglass, “el poder no concede nada sin una demanda.” Malcom X afirmó, “el poder nunca da un paso atrás, excepto cuando se enfrenta a más poder.” En lugar de encomendar a otros a hacer los cambios por nosotros a través de elecciones o grupos de influencia, buscamos cambiar las dinámicas de poder de forma directa.