In breve

Poiché la politica non riguarda solo fatti e ragione, ma anche desiderio e fantasia, gli attivisti possono impegnarsi in esibizioni. Onorando i nostri principi, i nostri spettacoli possono essere etici, liberatori e basati sulla realtà.

La noia è sempre controrivoluzionaria. Sempre.

— Guy Debord

Origini

Andrew Boyd and Stephen Duncombe.

Il concetto di spettacolo etico offre un modo di pensare all'uso tattico e strategico di segni, simboli, miti e fantasie per promuovere obiettivi progressisti e democratici. Introdotta per la prima volta in un articolo del 2004 da Andrew Boyd e Stephen Duncombe e successivamente ampliata nel libro di Duncombe del 2007 Dream: Re-imagining Progressive Politics in an Age of Fantasy, le premesse della teoria sono: (1) che la politica è tanto un affare di desiderio e fantasia come ragione e razionalità, (2) che viviamo in un'epoca intensamente mediata (quella che il situazionista Guy Debord chiamava la Società dello spettacolo), (3) che per essere politicamente efficaci, gli attivisti hanno bisogno di entrare nel regno dello spettacolo, e (4) che gli interventi spettacolari hanno il potenziale per essere sia etici che emancipatori.

Uno spettacolo etico è un'azione simbolica che cerca di spostare la cultura politica verso valori più progressisti. Uno spettacolo etico dovrebbe sforzarsi di essere:

Partecipativo: cercando di responsabilizzare i partecipanti e gli spettatori allo stesso modo, con gli organizzatori che agiscono come facilitatori.

L'argomento qui non è un movimento progressista che inganna o svilisce il suo messaggio, ma piuttosto per una propaganda della verità.

Aperto: reattivo e adattivo ai contesti mutevoli e alle idee dei partecipanti.

Trasparente: coinvolgere l'immaginazione degli spettatori senza cercare di truccare o ingannare.

Realistico: usare la fantasia per evidenziare e drammatizzare le dinamiche di potere del mondo reale e le relazioni sociali che altrimenti tenderebbero a rimanere nascoste in bella vista.

Utopico: celebrare l'impossibile — e quindi contribuire a rendere possibile l'impossibile.

I progressisti tendono a diffidare di tutto ciò che sa di propaganda o di marketing: è quello che fa l'altra parte. Tendiamo a credere che sia sufficiente proclamare la nuda verità: “Conoscerete la verità e la verità vi farà liberi”. Ma aspettare che la verità ci renda liberi è una politica pigra. La verità non si rivela in quanto verità: va detta, e raccontata bene. Deve avere storie intessute intorno e opere d'arte fatte su di essa; deve essere comunicata in modi nuovi e avvincenti che possono essere trasmessi da persona a persona, anche se ciò richiede voli di fantasia e nuove mitologie. L'argomento qui non è un movimento progressista che inganna o svilisce il suo messaggio, ma piuttosto per una propaganda della verità. Questo è il lavoro dello spettacolo etico.

Originally published in Beautiful Trouble.