In breve

Il Sud Globale non è un luogo, ma un modo di parlare di una serie diversificata di lotte: la rivolta delle persone del pianeta contro le politiche neoliberali, almeno, e contro il sistema capitalista, al massimo.

Ma quaggiù, giù

vicino alle radici

è dove la memoria

non omette alcun ricordo

ed ecco quelli

per la quale sfidano la morte

per la quale muoiono

e così insieme si raggiunge

ciò ch’era impossibile

che il mondo intero

sappia

che il Sud,

che esiste anche il Sud

— Mario Benedetti, “El Sur también existe.”

Origini

Il Sud del mondo è emerso come una categoria in piena regola negli anni '80, l'ultimo decennio della Guerra Fredda, quando il progetto del Terzo mondo era in gran parte svanito e il Sud del mondo si era presentato come il suo primogenito successore.

Il Sud del mondo non è un luogo.

Queste proteste hanno prodotto un'apertura che non ha una direzione politica facilmente definibile.

In risposta all'attacco neoliberista al mondo sociale dei poveri dalla fine degli anni '70 in poi, scoppiarono proteste da Caracas (1989) a Seattle (1999). Queste proteste annunciavano lo slogan Un altro mondo è possibile. Il termine Global South, usato in diversi forum con vari gradi di urgenza, si riferiva alle richieste di queste proteste per porre fine al furto dei beni comuni, al furto della dignità e dei diritti umani, alla rovina le istituzioni democratiche e alle false promesse di modernità. È il nome delle proteste contro le politiche neoliberiste che producono un mondo diseguale.

Quali sono queste politiche? Spinte dal Fondo monetario internazionale e dalla Banca mondiale, queste politiche hanno sfruttato la crisi del debito del Terzo mondo e il problema delle entrate comunali insufficienti nelle ex colonie dell'Asia, dell'Africa e delle Americhe per spingere a tagli ai servizi sociali, un trasferimento di ricchezza sociale al settore privato e l'apertura forzata di vaste aree della vita umana al processo mercantile. L'acqua non doveva più essere una risorsa comune, ma sarebbe stata posseduta, imbottigliata e venduta. L'istruzione è diventata una merce, non un diritto. Così ha fatto l'assistenza sanitaria. Le condizioni di vita di miliardi di persone nel mondo si sono deteriorate. Il risultato finale: cinque multimiliardari ora possiedono fino a metà dell'intera popolazione mondiale (3,8 miliardi di persone). Quell'oscenità è ciò che ha portato a un'enorme sfida mondiale nata sotto la bandiera del sud globale.

Il Sud del mondo è questo: un mondo di protesta, un vortice di attività creative. Queste proteste hanno prodotto un'apertura che non ha una direzione politica facilmente definibile. Alcuni di loro si voltano indietro, rifugiandosi in unità immaginarie del passato o nel regno divino. Altri sono semplicemente difensivi, cercano di sopravvivere nel presente. Eppure altri trovano il presente intollerabile e spingono il mondo verso il futuro.