Sul Global

O Sul Global não é um lugar.

Esses protestos produziram uma abertura sem uma direção política facilmente definível.

Em resposta ao ataque neoliberal aos pobres do mundo a partir do final dos anos 1970, protestos eclodiram de Caracas (1989) a Seattle (1999) com o slogan Um outro mundo é possível. O termo Sul Global, usado em diferentes fóruns com vários graus de urgência, refere-se às demandas desses protestos para acabar com o roubo dos bens comuns, da dignidade e dos direitos humanos, o enfraquecimento das instituições democráticas e as promessas da modernidade. Esse é o nome dos protestos contra as políticas neoliberais que produzem um mundo desigual.

Quais são essas políticas? Impulsionadas pelo Fundo Monetário Internacional e pelo Banco Mundial, essas políticas usaram a crise da dívida do Terceiro Mundo e o problema de receitas insuficientes nas ex-colônias da Ásia, da África e das Américas para pressionar por cortes nos serviços sociais, transferência de riqueza social para o setor privado e abertura forçada de vastas áreas da vida humana aos processos das commodities. A água deixa de ser um recurso comum para se tornar uma propriedade engarrafada e vendida. A educação torna-se uma mercadoria, não um direito. Acontece o mesmo com a saúde: as condições de vida de bilhões de pessoas no mundo se deterioraram. Resultado: a riqueza de cinco multibilionários equivale aos recursos de metade da população mundial (3,8 bilhões de pessoas). Essa obscenidade é o que resultou do enorme desafio mundial que surgiu sob a bandeira do Sul Global.

O Sul Global é isso: um mundo de protestos e um turbilhão de atividades criativas que produziram uma abertura sem uma direção política facilmente definível. Alguns olham para trás, refugiando-se em ideias imaginárias e ultrapassadas de unidade ou no âmbito do divino. Outros são meramente defensivos, buscando sobreviver no presente, enquanto outros consideram o presente intolerável e empurram o mundo para o futuro.