Multiculturalismo critico

Se sei cresciuto negli Stati Uniti, hai mai celebrato il Black History Month leggendo storie su Harriet Tubman e mangiando "cibo dell'anima" nella caffetteria per pranzo? Il tuo insegnante ti ha mai insegnato nulla sui nativi americani, o ti ha aiutato a creare un acchiappasogni intricato che filtrasse tutti i tuoi brutti sogni?

Il multiculturalismo liberale, illustrato dagli esempi precedenti, ci ha fornito un quadro per comprendere sia la nostra unità che la nostra diversità come membri della razza umana. Tuttavia, l'approccio liberale al multiculturalismo è limitato dalla sua attenzione all'inclusione a livello superficiale di aspetti superficiali/esoticizzati di una cultura, senza mettere in discussione i sistemi strutturali di ingiustizia e potere. Non riuscendo a riconoscere le strutture di potere radicate e le disuguaglianze istituzionali, il multiculturalismo liberale aiuta a mantenere la supremazia dei gruppi dominanti.

Al contrario, il multiculturalismo critico cerca di riconoscere, mettere in discussione e, in definitiva, cambiare le strutture di potere ingiuste. Al suo interno, il multiculturalismo critico mette in evidenza le disuguaglianze strutturali allo scopo di ridistribuire il potere in modo più equo attraverso la società. Affronta razza, classe, genere e altri pregiudizi normativi al fine di migliorare i risultati educativi, economici e sociali per tutti, non solo per il gruppo dominante.

Sebbene ci siano molte sfaccettature del multiculturalismo critico, ecco tre principi fondamentali che gli educatori possono utilizzare per sfidare le narrazioni esistenti integrate nei curricula standard e per formare gli studenti a mettere in discussione e affrontare criticamente le disuguaglianze sociali:

Il multiculturalismo critico sconvolge le narrazioni dominanti che privilegiano un gruppo selezionato, allo scopo di creare una società più giusta ed equa.

Cultura e sottomissione

La sottomissione delle culture si verifica quando i valori e le credenze culturali dei gruppi dominanti sono considerati la norma, mentre i valori e le credenze dei gruppi non dominanti sono "alterati" e ritenuti inferiori. Il multiculturalismo critico rifiuta l'alterità dei gruppi emarginati decostruendo la narrativa dominante e amplificando le voci che sono state storicamente delegittimate.

Potere e dominio

Il multiculturalismo critico si sforza di far luce sul potere e sul dominio attraverso il processo di interrogazione critica (see: PRINCIPLE: Rendi visibile l’invisibile. Questo inizia chiedendo quali ideologie, credenze e grandi narrazioni supportano e rafforzano il potere e il privilegio di un gruppo selezionato. Le disuguaglianze relative a razza, classe, orientamento sessuale, religione, abilità e genere (qualsiasi categoria di differenza) possono essere identificate quando si analizzano queste narrazioni principali. Il multiculturalismo critico ci incoraggia a identificare i modi in cui potere e privilegio modellano le nostre realtà all'interno dell'istruzione e della società.

Conoscenza e processo

Il multiculturalismo critico non è una soluzione preconfezionata, ma un processo di porre domande come modo di stare al mondo. Non c'è un modo di affrontare il multiculturalismo critico; emerge in dialogo con il mondo mutevole in cui si trova. L'acquisizione della conoscenza si verifica quando i multiculturalisti critici pongono domande come Per chi è scritta la narrazione, a chi serve e chi viene omesso?

Ci sono molti collettivi di artisti, così come singoli artisti il ​​cui lavoro è illustrativo di una pratica di multiculturalismo critico. Ad esempio, le Guerilla Girls, un'organizzazione di artisti attivisti femministi, espongono e sfidano i pregiudizi di genere e razziali riprodotti all'interno dei musei d'arte aggiungendo fatti sulle disuguaglianze razziali e di genere ai loro cartelloni pubblicitari (see: TACTIC: Interferenza culturale. L'artista noto come Banksy riempie le città di graffiti sulle ingiustizie razziali e politiche contemporanee, mentre le opere d'arte di Ai Weiwei sfidano l'insabbiamento e la corruzione del governo. Ciascuno di questi artisti è un esempio di multiculturalismo critico, poiché tutti avviano conversazioni su voce, potere ed equità.

Il multiculturalismo critico è essenziale per una società democratica perché invita le persone a considerare, criticare e destabilizzare strutture istituzionali profondamente radicate che generano disuguaglianze. In sostanza, il multiculturalismo critico fornisce un quadro di pensiero che porta a una società più giusta ed equa.