Вкратце
Практика антиугнетения обеспечивает основу для конструктивного разрешения и трансформации тенденций к угнетению, которые возникают в нашем организационном процессе.
«Если ты приш:ла помочь мне, ты впустую теряешь время. Но если ты приш:ла потому, что твоя свобода переплетена с моей, давай работать вместе.».
— Лила Уотсон (Lila Watson)
Источники
С тех самых пор, как угнетение начало существовать, люди действовали, чтобы покончить с ним. В последние десятилетия «Центр Хайландер» (Highlander Center)](http://highlandercenter.org/) и «Народный институт выживания» и не только (People's Institute for Survival and Beyond) начали вести борьбу с расизмом и работу по построению коллективных свобод. После Сиэтла началась совсем новая волна действий, расширяющаяся из года в год с появлением новых сообществ и развитием новых практик. Наработки, приводимые здесь, копились с течением времени из опыта множества эксперт:ок.
Группы активист:ок иногда допускают ошибку, полагая, что угнетение (несправедливое применение силы или власти) это нечто присущее «им», а «нам» оно чуждо от природы, исходя лишь из нашего намерения противостоять угнетающим структурам. К сожалению, ситуация гораздо сложнее, и мы часто игнорируем это себе же во вред.
Наши угнетающие действия принижают нас самих, разделяют нас и препятствуют нашей способности организовывать всеобъемлющие освободительные движения.
Притеснение, существующее в наших рядах, разделяет нас, ослабляет, и мешает нам создавать по-настоящему широкие освободительные движения.
Мы социализировались в культурах, основанных на множестве форм угнетения, накладывающихся друг на друга, что зачастую приводит к неосознанному поддержанию дегуманистических моделей поведения, ситуаций и структур.
Для того, чтобы построить мир, свободный от угнетения, мы предлагаем обсудить следующие принципы и практики в надежде, что они помогут создать устойчивые основы для продвижения нашей работы и углубления наших межличностных отношений.
Принципы
Сила и привилегии могут оказывать разрушающее влияние на групповую динамику. Для всеобщего блага мы должны бросить вызов любым словам и поступкам, которые маргинализируют, исключают или дегуманизируют других.
Мы можем отследить то, каким образом проявляют себя сила и привилегии только тогда, когда мы осознанно стремимся понять, как влияют на всех нас белое превосходство, патриархат, классовость, гетеросексизм и другие угнетающие системы.
До тех пор, пока мы не возьмём на себя чёткие обязательства противостоять репрессирующим практикам, угнетение в любых своих формах будет продолжать разделять и ослаблять наши общественные движения, акции и кампании.
Разработка практик антиугнетения ─ это долгий процесс (see: PRINCIPLE: Перемены — это единственная константа; недостаточно всего лишь одного семинара или воркшопа, чтобы трансформировать наш опыт социализации внутри культуры, основанной на многослойных формах угнетения.
Диалог, обсуждение и рефлексия — вот только некоторые из инструментов, с помощью которых мы можем попытаться пересилить угнетающие установки, поведение и ситуации, возникающие в группах и коллективах. Работа по борьбе с угнетением требует уважительного общения, умения активно слушать, не воспринимать в штыки слова и действия собеседни:ц.
Личностная практика
Бросьте вызов себе, будьте смелы, открыты, готовы рисковать и быть уязвимыми ради того, чтобы атаковать расизм, сексизм, гомофобию, трансфобию и другие угнетающие явления в лоб.
Если вы в любом качестве участвуете в акте угнетения или злоупотребления силой, принимайте меры настолько активно, насколько это позволяет ситуация. Действуйте один на один или с несколькими союзни:цами и имейте в виду, что ваша цель — достижение изменений к лучшему.
Бросьте вызов модели поведения, а не конкретной персоне. Будьте восприимчивы и продвигайте открытый диалог.
Когда кто-то предлагает критику в угнетающей форме, принимайте это как дар, а не нападение. Позволяйте другим иметь преимущество сомнения.
Будьте готовы потерять по:другу, но старайтесь не исключать с лёгкостью тех, кто в чём-то облажался. Помогите им принять ответственность за исправление их действий и будьте способны к прощению.
Берите на себя скучную и тяжёлую работу. Это включает готовку, уборку, снабжение, телефонные звонки, e-mail’ы, рассылки, ведение записей, сопровождение.
Понимайте, что вы будете чувствовать дискомфорт, сталкиваясь с вашей собственной ролью в угнетении других, и осознавайте, что это необходимая часть процесса. Мы должны помогать друг другу и проявлять чуткость на протяжении всего процесса (see: PRINCIPLE: Сети поддержки как источник безопасности.
Не испытывайте чувство вины, но чувствуйте свою ответственность. То, что вы часть проблемы, не значит, что вы не можете стать активной частью её решения.
Вкладывайте время и силы в построение здоровых отношений — как личных, так и политических.
** Профессиональная практика **
* Не жалейте времени для организации и проведения дискуссий на тему дискриминации и угнетения. * Установите цели и задачи по антиугнетению и постоянно оценивайте уровень их достижения. * Создавайте возможности для развития в вашей команде навыков и практик антиугнетения. * Поощряйте эгалитарное развитие коллектива, отдавая предпочтение совмещению навыков и справедливому распределению должностей и обязанностей. * Уважайте разные стили управления и общения. * Не привлекайте представитель:ниц исторически маргинализированных групп к активным действиям только из-за их принадлежности к угнетаемому сообществу (что было бы чисто формальным проявлением антиугнетения) — основывайте такие решения на работе, опыте и навыках персоны. * Возьмите на себя коллективное обязательство: пусть кажд:ая держит ответ за своё поведение, чтобы организация была безопасным и стимулирующим местом для всех.
Изложенная здесь методика основана на работах многих эксперт:ок и позаимствована из «Принципов и практических методов борьбы с притеснением» Лизы Фитиан (Lisa Fithian), составленных, в свою очередь, на основе «Принципов и практики борьбы с расизмом» коллектива «Восстань» (RiseUp DAN-LA), «Преодоления маскулинного гнёта» Билла Мойерса (Bill Moyers) и ФЕМ-МАНИФЕСТА (FEMMAFESTO) женской аффинити-группы в Филадельфии.
Впервые опубликовано в Beautiful Trouble.
Реальные примеры

The Rainforest Action Network’s published commitment to anti-oppression.