باختصار
”الكومونليداد”، كما هي حاصلة في مجتمعات السكان الأصليين في أوكساكا، بالمكسيك، طريقة لتسمية ووصف الممارسة اليومية للعيش المشترك في تجمعات تحكم نفسها بنفسها وتخدم جميع الناس.
لا توجد مواقف فردية في المجتمع، بل تكتل جماعي ينتج مواقف جماعيّة." ــ
— أوكستباكو (بابلو كروز) ياجافيلا، أوكساكا.
الأصول
صاغ المصطلح فلوريبيرتو دياز، وهو مفكر من الميكستيك، وخايمي مارتينيز لونا، وهو مدرس وعالم أنثربولوجي وموسيقار من الزابوتيك.
"الكومونليداد" (القواسم المشتركة) هو تعبير عن مجتمع يحكم نفسه بنفسه وعن حياة أفراده من شعوب الزابوتك في منطقة سييرا نورتي في أوكساكا جنوبي المكسيك، وفي عدد كبير من المجتمعات الريفية للسكان غير الأصليين. فالحياة المجتمعية في هذه الأماكن ليست مجرد علاقة قسرية بالإقليم، ولكنها علاقة عملية حقيقية ورمزية لمجتمع يمارس حكمه الذاتي باستقلال.
فالحياة الجماعية تجري في أراض تُعتبَر مقدسة، وتتكون من البشر والقوى الطبيعية والقوى الخارقة للطبيعة المبنية على الأساطير والروايات العقائدية. وفي هذه الأراضي التي يملكها الصالح العام، يتعلم المرء “الكومونليداد”، والقص الشفوي الذي يحدد ما ينبغي على الجميع فهمه ومناقشته من قضايا المجتمع.
تعتمد الكومونليداد على أربع ركائز في الحياة المجتمعية: الحكم الشعبي عبر جمعية عمومية شعبية؛ والأراضي الجماعية (أو الأراضي المشتركة)، والاحتفال الجماعي (أو أيام الأعياد)، والعمل الجماعي لصالح الجميع. ويعود "الكومونليداد" إلى تاريخ السلب والنهب والاستغلال الاستعماري الكامل للأرض (المحمية الآن)، كشكل من أشكال الإنتاج والحياة، وتقف كبديل حقيقي ضد دورة التكديس الرأسمالي الليبرالي الجديدة.
أمثلة من الواقع
The education reforms are an attack on indigenous cosmologies that involve comunalidad and interculturarildad.